阳光照耀下的原始森林，就是春令用时光静悄悄翻阅着的一本经典。

　　“让大自然的物语，

　　一秒钟变成一百年吧。

　　情味芬芳的过程里。

　　有希望的青春派，

　　总会用想象生长出的翅翼，

　　率领生命万万无量的快乐元素，

　　真实经历:

　　足量过程载满快乐的——

　　感受长河。

　　怎么样?”

　　“一个棒极了的主意，

　　阳光会知道的。

　　清晓时光，

　　生命酣酿一整夜的蜜露。

　　到现在这会儿的宇宙时光，

　　春神告诉——

　　每一个灵肉做成的生命:

　　属于神谱里的神话，

　　其实，

　　憧憬原始森林的良辰，

　　持续感受:

　　光彩在此永恒饱和的——

　　童话。”

　　“吟游诗人哦，

　　古老世界的穷苦潦倒者，

　　在森林最能找见:

　　精魂高饰仪仗的春神。

　　尝试去看看——

　　仿佛生态一样，

　　落差的命运史诗中，

　　最有表现力的这部分。

　　因为那寓意:

　　生命冲腾过痛苦与喜悦——

　　转折的部分。”

　　……

　　这是白昼走向正午时刻，飘荡在森林上空的歌声。只是，这根本不是带有森林语素，临摹出来的音频。而是真实的、吟游诗人的歌声。

　　仿佛从古老皲裂的杉树树干，喷薄原始木叶的芬香，那种碰撞听觉的古音，就像古木的芬芳。经由听觉领频的万感，与以爨味嗅觉领频的万感，最终，在这一刻的相互通融中，丰隆了以神志体味旷境美好的饱满感。

　　在冰卢厝的古卷里，有经句如此叙述这些空灵美妙的歌声:“可以听见一万年的回声。冰卢厝人。你之所以没有能够听见，那是因为:没有寻找到——那些纯粹感被保鲜保真的时空或工具。”

　　但是，在冰卢厝人们的概念中，这句难以被真正亲证和应验的话，不亚于一个永恒记载在经卷里的谎言。

　　也许缺少订正辞和繁密庞博的注解，这些在冰卢厝人们带有目的祭祀的唱辞里，因为持续空置，已经被渐渐疏远，甚至于遗忘了。

　　但是，这一刻，祭主堡珈珥却忽然凝神于:这些悬浮于头顶的声音。

　　那些古调音粹崎岖繁难的韵律，带有高频与低频跳跃的、山河般的落差。显示出来的，不是绝境的荒凉和苦难感。而是气势恢宏、起伏跌宕中的壮观和奇瑰。

　　因为擅于精密把控修辞令的表达，而且具备古志音声传承的法秘，祭主堡嘉珥大致可以听懂:这种运用古老修辞令，吟哦在时空中的含义。

　　让他感到震惊的，并非这些诗歌所要表达出来的含义。而是这些拥有精美含义的修辞令，何以如此完美地保鲜了古老语法的特征，在即时的森林上空飘荡。

　　“在冰卢厝的古卷里，如斯说:原始的修辞令，就是生命状态里，感觉、意志、精神与灵魂力量与势能的一部分。是丰赡生命内涵，精悉而完整表达意境高山和深海的音声密码。”祭主堡嘉珥道。

　　“在冰卢厝古老的族传里，古言被说成是情味芬芳的花朵，或伶俐鸟鸣中眷恋思念的、夜莺的歌声，或者寓意风雅、纯正的生命品德。或古拙画品的写意山水，或以浑朴返真、素淡本色修饰清志寒苍的苦节贞士……因此，我完全接纳尊者关于原始修辞的论断。”侍者恰卢利道。

　　“感受美德以声相，波澜一样冲涮自我生命的万感，亲证并体会这些古韵菁华，祭主堡珈珥是幸运者。”

　　“伴随尊者无上启示的光辉，我知道:附和并参同契于这些非同寻常的音声。我甚至于感受到——生命的精魂正默默生长。”

　　祭主堡嘉珥和侍者恰卢利因为是濡染祭祀境界，修辞功力的深邃者。当然具备精真表达语言修辞运作的特技。听罢这些非常音声神奇装帧的意象，就有了唱和祝颂的心意。

　　“古老的灵神，

　　仅仅凭借——韵，

　　就已经熟知了古纪俊美的灵性。

　　猎者，

　　是被允可以进入森林，

　　获取宝藏的无咎者。

　　春光哦，

　　已经为冰卢厝人打开——

　　开阖时空时，

　　放浪了:

　　光流和音丛的门。”

　　这一次，侍者堡珈珥执意铺成音声醇浓芬香的底色。他看着祭主堡嘉珥，遂双手虔诚而殷勤地相邀，丰赡运用那种古韵，欣然如此颂了上面的诗阙。

　　做足修辞功底，缓缓应和侍者恰卢利古韵临摹表达的节拍，祭主堡嘉珥仰面，道:

　　“音声古老的尊，

　　我仅仅是谦卑感音，

　　遂飞腾起来的冰卢厝马匹，

　　触碰古风，

　　瞬间被薰香、光辙、绿色……

　　教化成大自然生态系——

　　美泰风雅香颂的灵骢。

　　以秒计量万感河的流速，

　　祈:

　　从堡珈珥的唇齿，

　　散逸古唱赞辞的歌唱:

　　我们不是强盛佩刀的猎者。

　　愿是——

　　音素爨味音声驯化成辞的——

　　猎户。

　　请不吝嘉许古老芳华，

　　出自模拟的歌声吧。”

　　堡珈珥双手叠合，恭敬地仰面着。那些从树冠缝隙拼挣着剥开枝稍儿的光线，光滑瀑落着的新光，倾落在堡珈珥的脸颊上。催醒蝶翼喜嬗的双眸亮瞳，散发绚丽幻美的神话和童话。

　　新光搭载古歌，也仿佛落辇在:因为虔爱，而变得生动起来脸上。侍者恰卢利听罢祭主堡珈珥的话，没有执意加饰冰卢厝祭祀司仪的修辞。因为这是在以猎者称谓的原始森林里。

　　他只是用朴素的敬礼，以区别作为猎者身份中的主次，表达司礼状态应有的规矩。就像谦卑凝静的树木那样。

　　瞬间，滚流在森林上面的风辇仿佛变盛起来了。略带剧烈感的风神，即时将缓韵如辙的古老诗歌，渲染成大自然生态系中，散发青春气质的、喜嬗而激越起来的芳泰咏叹。

　　“古老计数万年的史记，

　　心韵沧桑的山河，

　　在此迎迓春令复苏的神邸。

　　因为古老，

　　所以风雅老调儿，

　　在即时变得:

　　珍罕而新颖。

　　因为古生态元素，

　　感受到千万年前，

　　悲与喜交集着的眼泪。”

　　“我是苦守意志甘醇的辞令，

　　而簌响落泪吟游诗人，

　　在贫瘠的森林风景，

　　我种植:

　　修辞古黄土质的音素，

　　希望:

　　耳目触碰原始森林的风光，

　　于是乎，

　　聆听哦聆听……”

　　“苍素，

　　却古朴丰茂起来容颜的人，

　　造化真挚的万感，

　　在生命里。

　　生命珍秘的力量，

　　除了膂力，

　　在甘醇浓郁、

　　芬芳飘骋的情味里……”

　　听罢森林上空，复叠循环的、吟游诗人的歌唱，祭主堡珈珥和侍者恰卢利一起和阙曰:

　　“生命情味的无垠芳华，

　　在古老韵光的修辞里。

　　为了古芳，

　　所以，

　　我们才在此歌唱了年轻。”