冯雁进入太学的第一课，竟是由秦名将邓羌授课！

　　随着王飏话音落下，一名虎虎生威的将领走了进来。

　　只见此人剑眉倒竖，一双鹰眼甚是犀利，额头宽大，胡须浓密。嘴上胡须与鬓角胡须长在一处看着甚是生猛。阔嘴之上长有一个鹰钩鼻，与鹰眼呼应之下，俨然就是雄鹰的化身。

　　看着

　　桓温虽死还有谢安，军事在东边

　　无力西顾，梁益二州，出汉川

　　梁州刺史杨亮

　　汉中

　　杨广阳平关

　　险要，强攻不成

　　到了关下并不进攻，而是击鼓喊杀，派商贩潜入城中造谣，另一关隘马上就要被攻下了，杨亮亲自率兵救阳平关，而杨广则赶往汉中，两军相遇后这才知道上当。杨广担心其父有难，带了打量军卒增援，因而阳平关留守人数较少，杨广急忙带人去救阳平关，却被我方设伏包围。杨亮父子杀出重围又去往汉中，却被我军攻占。磬安

　　宁康二年，蜀地之人张育等率领军队两万多人，邓羌率领着五万士兵与张育交战。不久之后，张育进军包围成都。但是，张育的军队内部起了内讧，争权夺势，短兵相见。邓羌与杨安趁此机会，将张育拿下。

　　姚襄率兵进据黄落，苻生派邓羌与卫大将军、广平王苻黄眉，北平将军苻道，龙骧将军、东海王苻坚统率步兵、骑兵一万五千人前去抵御。姚襄深沟高垒，固守不出战。邓羌对苻黄眉说：“受了箭伤的鸟，听到空放的弓弦声也会被惊落。姚襄连连被桓温、张平挫败，锐气已经丧失。现在他用‘固垒不战’之计，这是穷寇。姚襄性格刚猛凶狠，容易用强硬的方式刺激他，如果大张旗鼓长驱直入，直压他的营垒，姚襄必定忿怒而出战，这样就可以一战擒获他。”

　　升平元年(357年）五月，苻黄眉采用邓羌的计策，派邓羌率领三千骑兵到姚襄的营垒门前，摆开战阵，姚襄大怒，调动全部精锐士兵出来迎战。邓羌假装战败，率骑兵而退，姚襄追击到三原，邓羌回兵迎战。苻黄眉与苻坚则率领大部队随后赶到，姚襄的部队被彻底打败。姚襄所骑的骏马名叫黧眉，失蹄摔倒，前秦的士兵擒获姚襄并将他杀死，姚襄的弟弟姚苌率领部众投降。

　　寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，

　　弦响箭出，飞鸟应声落地;俯身射水，水面飘出带矢游鱼，真是箭不虚发。池岸有一出鞘宝剑，寒光闪亮，压着几卷经书。若兰顿生仰慕之情，攀谈中知此一少年即是窦滔。双方父母作主窦滔与苏蕙，遂于前秦建元十四年结为夫妻。北朝前秦著名才女苏若兰，用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱，享誉古今。虽说当时南方因天时地利，才子才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏若兰，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。多才多艺的苏蕙还是一个多产的女诗人。有文记她除《璇玑图》诗文外。还有诗著五千多首，可惜都已散佚，无人搜集。

　　赵整

　　苻坚

　　为人仁厚谦虚纳谏多才多艺，有后世李世民之风

　　一代仁君

　　习凿齿（317-384年，另说325-393年、328-413年

　　[1]

　　），字彦威，襄阳（今湖北襄阳）人，东晋著名史学家、文学家。习凿齿精通玄学、佛学、史学。主要著作有《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》《逸人高士传》《习凿齿集》等，其中《汉晋春秋》是影响深远的史学名著。

　　的玄学代表人物首推苻朗。

　　他“手不释卷

　　,

　　每谈虚语玄

　　，不觉日之将夕”。

　　苻朗在玄学上的造

　　诣

　　，甚至连东晋清谈名士也叹为观止。

　　有这样的

　　记载

　　:

　　“既止扬州

　　，风流迈于一时

　　，超然自得

　　，志陵

　　万物

　　，所与悟言

　　，不过一二人而已”

　　苻坚说

　　:

　　“昔

　　晋氏平吴

　　，利在二陆。

　　今破汉南

　　，获士裁一人有半

　　耳。”

　　[10]

　　得到道安后

　　，“谓仆射权翼曰

　　:

　　‘朕以十万

　　之师

　　，夺取襄阳

　　，为得一人半。’

　　翼曰

　　:

　　‘谁耶

　　?

　　’

　　坚

　　曰

　　:‘安公一人

　　,习凿齿半人也

　　’”

　　[11

　　]

　　苻坚对道安

　　的尊崇

　　，已经大大超越了翻译佛典

　　，弘扬佛法的界

　　限

　　，道安可以随时参与军国大事

　　，苻坚对他言听计

　　从。“坚敕学士内外有疑

　　，皆师于安。

　　故京兆为之

　　语曰:

　　‘学不师安

　　,义不中难’”

　　[9

　　]。

　　道安在前秦的

　　地位

　　，无人可及。

　　苻坚游猎东苑

　　，命道安同辇

　　，权

　　翼劝谏，认为“道安毁形贱士

　　，不宜参秽神舆”

　　，坚

　　作色曰

　　:

　　“安公道冥至境

　　，德为时尊

　　，朕举天下之

　　重，未足以易之。

　　非公与辇之荣

　　，此乃朕之显也

　　命翼扶安升辇

　　，并安慰道安曰

　　:

　　“朕将与公南游吴、

　　越

　　，整六师而巡狩

　　，谒虞陵于疑岭

　　，瞻禹穴于会稽

　　,

　　泛长江，临沧海

　　,不亦乐乎

　　!

　　[4]

　　苻坚想借助佛

　　，

　　援琴而歌

　　曰：

　　‘阿得脂，阿得脂，博劳旧父是仇绥，尾长翼短不

　　能飞，远徙种人留鲜卑，一旦缓急语阿谁！

　　惠子家穷，饿数日，不举火，乃见梁王。

　　王

　　曰：

　　“夏麦方熟，

　　请割以与子，

　　可乎？

　　”惠子曰：

　　“施方来，

　　遇群川

　　之水长（涨）

　　，

　　有一人溺流而

　　下，呼施救之。

　　施应曰：

　　‘我不善游，方将为子告

　　急于东越之王，简其善游者以救子，可乎？

　　’溺

　　者曰：

　　‘我得一瓢之力则活矣。

　　子方告急于东越

　　之王，

　　简其善游者以救我，

　　是不如求我于重渊

　　之下、鱼龙之腹矣。

　　’”

　　这则故事生动地表现了那种似有好心，却不愿

　　施舍“一瓢之力”以救急之人的虚伪和迂腐。

　　作者通

　　过寓言对这种虽云救人，实则害人的行为给予了有

　　力的批判。